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甄选国学名著中的经典名句

发布时间:2022-07-04文化评论
【#能力练习# 导语】国学的概念,除基本概念外,在具体的概念上,到现在为止,学术界尚未做出统一明确的界定。下面是智学网推荐的甄选国学名著中的经典名句。欢迎阅读参考!《

【#能力练习# 导语】国学的概念,除基本概念外,在具体的概念上,到现在为止,学术界尚未做出统一明确的界定。下面是智学网推荐的甄选国学名著中的经典名句。欢迎阅读参考!



《史记》


1.大行不考虑细谨,大礼不辞小


源于《史记·项羽本纪》。要做那些大行动的人,是不会去重视那些小的细节,大的礼节是不会重视那些细微之处的辞让。


2.运筹帷幄之中,决胜千里以外。


源于《史记·高祖本纪》。在帷帐之中决策,可以决定千里以外战场的胜负。


3.不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。


源于《史记·滑稽列传》。不鸣叫便可以,一旦鸣叫就会使人吃惊。不高飞便罢了,一旦高飞,救护一飞冲天。


4.得人者兴,失人者崩。


语出西汉司马迁《史记·商君列传》。得到人心就会兴旺,而失去人心便会垮台。


5.十则围之,倍则战之。


源于《史记·淮阴侯列传》。假如我们的兵力是敌人的十倍,就去围攻敌人。假如我们的兵力是敌人的两倍,就与敌人交战。


6.养虎自遗患。


源于《史记·项羽本纪》。饲养老虎,会为自己留下祸患。


7.两鼠斗于穴中,将勇者胜。


源于《史记·廉颇蔺相如列传》。两只老鼠在洞穴之中争斗,哪一只勇敢,哪一只就会获得胜利。


8.人鼠之叹。


源于《史记·李斯列传》。“人鼠之叹”大多是用来感叹社会的不公正,大家之间地位悬殊较大。


9.农,天下之本。


源于西汉史学家司马迁《史记·孝文本纪》,本是汉文帝的话。这句话的意思是,农业,是国家存在和进步的根本所在。这句话,是古时候统治者以农立国思想的最精炼表述。


10.善者因之,第二利道之,第二教诲之,第二整齐之,最次与之争。


选自西汉司马迁《史记·货殖列传》。统治者对于人民进行管理,的方法就是让他们各司其职,各安其位,第二的方法就是用利益来引导他们,第三的方法就是用礼仪道德来教诲他们,第三的就是通过拟定法律来约束他们的行为,最后就是通过惩罚的方法来夺取他们的利益。这表明统治者应该优先用引导和教诲等方法进行管理,而限制和惩罚等管理方法不应当随便用,前者可以成为主要的管理方法,而后者应当成为辅助的方法。



《增广贤文》


1.知己知彼,将心比心。


知道自己也了解他们,用我们的心中所想去比较、衡量其他人的心中所想。指遇到事情设身处地替其他人着想。


2.但得贞心能不改,纵令移植亦何妨。


只须能不改变我们的贞洁之心,即使将它移植到其他地方也无妨。此乃以橘拟人。


3.风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。


风流:风度,杰出的。一个杰出的、有风度、有才学的人,并不在于他的能说会道,有时沉默寡言更看上去意味深长。


4.忍一句,息一怒。饶一着,退一步。


假如可以忍住不说一句,如此就可以平息其他人这一次的愤怒。假如可以饶过其他人一步,其他人也会随之退让一步。甚至还会为自己带来巨大收成。任何事多为其他人想一些,多一些理解,便能少一些矛盾。


5.三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。


人假如到三十岁还不可以成为一代英豪,到四十岁还不可以成为巨富,到五十岁时离死不远就更没什么期望了。


6.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。


时间要比黄金还宝贵,由于时间没办法用黄金买到。


7.爸爸妈妈恩深终有别,夫妻义重也离别。


当爸爸妈妈还在身边时了解体谅和孝顺他们,当他们离开时才不会有过多的遗憾;当夫妻感情融洽时掌握交流和关怀,才不会使它随便失去。


8.生活似鸟同林宿,大限来时各自飞。


感情是一种脆弱的东西,无论是亲情、友情还是爱情,都需要大家的悉心呵护。生老病死,劳燕分飞,不可防止,所以大家要掌握珍惜,珍惜眼前的人就是珍惜我们的美好生活。


9.人欲可断,天理可循。


人的欲望可以断绝,但天理却应当遵循。事实上,人的欲望是没办法断除的,只能对其进行调节——自我的欲望不要妨害其他人的利益,不要为了欲望而丧失道德,这才是“天理”之所在。因此,儒家强调忠恕之道,这也是孔子仁道的精华。


10.昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。


古时候的圣贤言论,诚恳而有教益,后人搜集并按韵脚把句子集中起来,编成了《增广贤文》,能增涨知识和开阔眼界。



《三国志》


1.覆巢之下,焉有完卵


源于《三国志·魏书·孔融传》。指整体遭遇了毁灭,整体中的个体也不可以够得以保全。


2.明者见危于无形,智者见祸于未萌。


源于《三国志·魏书二十八·钟会传》。明达之人,在危险还没发生之前,便可以预见。智者在祸患还没发生之前,便可以知道到。


3.非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。


源于(晋)陈寿《三国志·吴书·钟离牧传》。打造工业并不难,而难在可以得到贤能之人。得到贤能的人也并不困难,而难在用贤能的人才。用贤能的人才并不困难,而难在信赖贤能的人才。


4.夫良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。


源于(晋)陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。有成效的药吃起来非常痛苦,只有患有疾病的大家,才会香甜的将他们吃下去。忠诚之言虽然听起来非常不顺耳,可是贤达之人了解对自己有益处,因此可以同意。


5.牧曰:“很之事,何得循旧?”


源于《三国志·吴书》。要去完成前所未有些事业,如何可能沿袭陈规旧律呢?世界是运动变化的,大家没办法找出千篇一律的东西,但大家总是在非常大程度上过分依靠经验,觉得经验就是解决所有难点的秘籍。


6.儒生俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰。


源于《三国志·蜀书》。儒生和俗士,如何可能通晓天下的大势?可以通晓天下大势的大家,肯定是人中的英雄豪杰。


7.言过其实,不可大用。


语出西晋陈寿《三国志·蜀书·马谡传》。说话浮夸,言语超越自己实质能力的人,不应该遭到重用。


8.念书百遍,其义自见。


语出西晋陈寿《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》。能把一本书读上百遍,其中的意思自然而然就可以理解。这句话指明了要反复的阅读,才可以从书中获得收成。


9.人各有志,所规不同。


语出西晋陈寿《三国志·魏书·邴原传》。每一个人都有着各自的指向,假如看法和想法不同,就不要去强求。


10.士别3日,即当刮目相看。


源于陈寿《三国志·吴书》。这句话源于孙权劝他念书学习的故事。同士人分别了几天,就应当,另眼相看。指其他人获得了非常大的进步,不能用老的见地去看待。


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